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　　河南澠池高中于9月底召開了全體高一學(xué)生大會(huì)，對(duì)學(xué)生誠信考試提出了特別要求，其中一條為“嚴(yán)禁攜帶手機(jī)等通訊工具進(jìn)入考場(chǎng)”。但仍有部分學(xué)生置若罔聞攜帶手機(jī)進(jìn)入考場(chǎng)，首次月考就收繳了手機(jī)34部。為起到警示作用，考試結(jié)束后，在學(xué)生和家長(zhǎng)參與的情況下，學(xué)校對(duì)違紀(jì)攜帶的手機(jī)予以當(dāng)場(chǎng)銷毀。(10月9日《大河報(bào)》)????

　　在權(quán)利意識(shí)深入人心的當(dāng)下，學(xué)校集中銷毀學(xué)生手機(jī)的做法可謂一石激起千層浪。從法律上講，手機(jī)是學(xué)生的私有物品，學(xué)校作為不具備行政執(zhí)法權(quán)的教育機(jī)構(gòu)，根本不具備肆意處置他人財(cái)產(chǎn)的權(quán)力。從道德上看，這種“殺雞給猴看”的做法即使打著“誠信教育”的旗號(hào)，也難掩教育暴力的本質(zhì)。

　　教育暴力從表面上看是體力的較量和話語的博弈，從本質(zhì)上講則是權(quán)利的失衡和地位的不平等。在主體性缺失的情形下，學(xué)生們往往成為“被教育”、“被管教”的客體，成為成人意志的施展對(duì)象。“一切為了孩子的明天”，對(duì)學(xué)生們美好生活和成功人生的勾勒與描繪，讓教育暴力變得冠冕堂皇。忽視學(xué)生們的利益訴求，以一種所謂對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度“包辦”一切，既侵害了學(xué)生的合法權(quán)益，也損傷了學(xué)生的人格尊嚴(yán)和教育認(rèn)同。學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生誠信教育的初衷無疑是良善的，卻采取了將教育權(quán)力異化的做法。

　　嚴(yán)禁攜帶手機(jī)等通訊工具作為一種考試規(guī)則，具有不容置喙的正當(dāng)性。然而，面對(duì)不守規(guī)矩、“不聽話”的學(xué)生，教育機(jī)構(gòu)如何進(jìn)行引導(dǎo)，既體現(xiàn)了教育管理的水平，也見證了教育理念的成色———“以堵代疏”看似事半功倍，實(shí)則是因小失大。著名教育家夏丏尊先生說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”在學(xué)生們的成長(zhǎng)過程中，高高在上、強(qiáng)力控制、簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，即使用剛性的社會(huì)控制“管住”了學(xué)生，也會(huì)讓學(xué)生感受到教育的冰冷和人性的粗鄙。?