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　　從五十年代的幾尺花布，到改革開放后的“三轉(zhuǎn)一響”（自行車、手表、縫紉機(jī)和收音機(jī)），再到如今一些地區(qū)百元大鈔“稱斤論兩”，時(shí)代變遷中，中國人的婚嫁彩禮不斷趨高。彩禮多少，也從以往的量力而行變成隨行就市的硬門檻。（2月14日新華網(wǎng)）
　　
　　這是題為《絕對(duì)想不到！農(nóng)村結(jié)婚竟然花這么多錢》的報(bào)道開頭。被其他媒體轉(zhuǎn)載后，歸納為《媒體盤點(diǎn)各城市娶妻成本，深圳208萬元居首位》。無論這是在說農(nóng)村還是城市，給人的感覺是越說越不像話。
　　
　　如果說“幾尺花布”“三轉(zhuǎn)一響”還算當(dāng)年婚俗中的約定俗成，那么，百元大鈔“稱斤論兩”竟成了“娶妻成本”？盡管在社交媒體上，讓人驚訝的婚禮場(chǎng)面時(shí)有所見，但把百元大鈔“稱斤論兩”稱作“娶妻成本”，至少筆者是被嚇著了。然而，看了相關(guān)媒體對(duì)“娶妻成本”的“盤點(diǎn)”，比如深圳208萬，北京202.8萬，上海200萬，確實(shí)數(shù)起來太慢而需要直接稱重了。
　　
　　在經(jīng)常“被統(tǒng)計(jì)”的時(shí)代，幾乎沒有必要質(zhì)疑“娶妻成本”是怎么“盤點(diǎn)”出來的。我更想知道的是，“娶妻成本”想告訴人們什么？春節(jié)期間，被一頓團(tuán)圓飯嚇跑了的上海女孩，似乎讓人們得出了一個(gè)結(jié)論：婚姻是要門當(dāng)戶對(duì)的。那么，言之鑿鑿的“娶妻成本”，精確到帶小數(shù)點(diǎn)的詳細(xì)數(shù)字，是不是再次提醒人們，婚姻不僅要門當(dāng)戶對(duì)，而且必須具備“投資能力”？
　　
　　“門當(dāng)戶對(duì)”已經(jīng)讓純潔是愛情絲毫沒有“羅曼蒂克”，而“娶妻成本”更把婚姻當(dāng)做了一場(chǎng)物質(zhì)交易。這算是在抬高女性的身價(jià)，還是把愛情和婚姻也納入了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”？本來，隨著物質(zhì)水平的提高，別說是結(jié)婚，一日三餐的花銷也在增加。就像曾經(jīng)“幾尺花布”變成了“三轉(zhuǎn)一響”。這無非是在當(dāng)初的總體生活水平下，在結(jié)婚時(shí)辦得更周到一點(diǎn)而已。而當(dāng)相關(guān)媒體煞有介事地“盤點(diǎn)”出所謂的“娶妻成本”，也折算出男方傾家蕩產(chǎn)，不吃不喝工作29.5年，才能在深圳討一個(gè)中上條件的老婆，那么，幾乎斷了男人娶妻的念想——不要說“不吃不喝工作29.5年”，就算脫出娘胎就有收入，到時(shí)也30歲了，還必須有家產(chǎn)可“敗”。
　　
　　筆者不是不相信這種“行情”，而是擔(dān)心這種輿論傾向隱含著的社會(huì)問題。近幾日，媒體已經(jīng)借著“一頓飯”，把婚姻必須“門當(dāng)戶對(duì)”的傳統(tǒng)觀念，渲染的塵囂塵上，而對(duì)“娶妻成本”的“盤點(diǎn)”，更是在這種類似“買賣”的婚姻上加碼。
　　
　　雖然再純潔的愛情也離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但在物質(zhì)水平逐步提高的現(xiàn)實(shí)下，傳統(tǒng)的婚姻陋習(xí)不但卷土重來，而且愈演愈烈。這是在說婚姻的變質(zhì)還是社會(huì)的倒退？在舊時(shí)的文學(xué)作品中，人們還能看到動(dòng)人的愛情故事，難道在現(xiàn)代文明下，愛情反而越來越被物化了？在這種意識(shí)形態(tài)里，讓人擔(dān)心的不僅是愛情和婚姻的變質(zhì)，而且是社會(huì)關(guān)系的分化。而表現(xiàn)在婚姻關(guān)系上的趨利避害，是人們對(duì)生活保障和預(yù)期的擔(dān)憂造成的。婚姻已經(jīng)不是人們常說的“愛情的結(jié)晶”，而是一種借此改變命運(yùn)，跨越社會(huì)階層的機(jī)會(huì)。
　　
　　當(dāng)“門當(dāng)戶對(duì)”形成了很大的社會(huì)共識(shí)，又有了“娶妻成本”的明碼標(biāo)價(jià)，說明物質(zhì)文明正在因社會(huì)不公引起的貧富差距和階層分化下，不但無法結(jié)出精神文明的碩果，而且還在折損和銷蝕著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。婚姻關(guān)系如斯，折射出的是社會(huì)和人際關(guān)系。
　　

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