入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化；入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化。

　　這就是文化的厲害之處，看似無形無質(zhì)，實(shí)際力道無窮；不但塑造人格，而且鑄就國格。文化一旦形成，影響的就不僅僅是國民中的“個別”“少數(shù)”“部分”，而是“全民”；輻射的就不止于一地一域，而是四海之內(nèi)，無孔不入、無處不在。不僅如此，文化的代際傳遞是眾所周知的普遍現(xiàn)象，不僅在“當(dāng)下”發(fā)生作用，又對“未來”潛移默化，在一代又一代人的骨子里留下烙印。

　　也因此，審視“腐敗亞文化”，既要高度警惕“其害猛于虎”，也要客觀析其成因，捋清來龍去脈，用歷史眼光觀照現(xiàn)實(shí)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才能提出行之有效的解決之道，正所謂“善除害者察其本，善理疾者絕其源”。

　　冰凍三尺非一日之寒，“腐敗亞文化”古已有之。綿延5000年的中華文化，核心是孝悌忠信禮義廉恥這“八維”，引導(dǎo)人向善向上，形成和留下了“修身、齊家、治國、平天下”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“公生明，廉生威”等哲學(xué)思想、人文精神、道德示范。但是，“官本位”的封建意識，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“千里為官只為財”的官場陋習(xí)，“一人得道，雞犬升天”的腐敗之道，這些文化糟粕也一并流傳至今。

　　在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土熟人社會的格局下，“善惡之習(xí)，朝夕漸染，易以移人”，身處其間的每個人更容易達(dá)成一致意見、采取步調(diào)統(tǒng)一的行動，比如默認(rèn)“腐敗亞文化”為集體規(guī)則，人人參與，日積月累，就成了所謂的“入鄉(xiāng)隨俗”或“行有行規(guī)”。從現(xiàn)實(shí)看，諸如“有關(guān)系走遍天下，沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不跑不送、降職使用，只跑不送、原地不動，又跑又送、提拔重用”“章子不如條子，條子不如面子”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面”，都是因“腐敗亞文化”衍生的潛規(guī)則。

　　“這些年，一些潛規(guī)則侵入黨內(nèi)，并逐漸流行起來，有的人甚至以深諳其道為榮，必須引起我們的高度警覺。”習(xí)近平總書記指出，這些潛規(guī)則看起來無影無蹤，卻又無處不在，聽起來悖情悖理，卻可暢通無阻，成為腐蝕黨員和干部、敗壞黨的風(fēng)氣的沉疴毒瘤。“如果任其大行其道，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣又談何好轉(zhuǎn)？”

　　這話一針見血，直指要害。沉渣泛起的“腐敗亞文化”之所以滋生蔓延，根子在黨內(nèi)、在干部。中國歷史上有官風(fēng)和民風(fēng)之說，官風(fēng)民風(fēng)加起來就是社風(fēng)。我們的社會歷來是“上行下效”，官風(fēng)正則民風(fēng)淳，上梁不正下梁歪。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨風(fēng)政風(fēng)與民風(fēng)社風(fēng)相互影響、相互作用，但前者決定后者。

　　如果黨員、干部一碰到孩子上學(xué)、親人看病、朋友找工作、熟人開公司之類的事情，就忙不迭找關(guān)系、托領(lǐng)導(dǎo)、走后門、送東西，帶頭不走大道走小道，社會上就一定會跟風(fēng)。當(dāng)“腐敗亞文化”的信徒越來越多，腐敗愈演愈烈就是必然，無論是公職人員還是平頭百姓，只要手中有點(diǎn)權(quán)，哪怕是收個停車費(fèi)的芝麻大權(quán)力，都會想方設(shè)法撈點(diǎn)好處、占點(diǎn)便宜。耳濡目染，有樣學(xué)樣，歪風(fēng)邪氣、烏煙瘴氣就會彌漫各行各業(yè)，請托送跑、吃拿卡要就會惡性循環(huán)，送了怕花冤枉錢、不送可能會吃虧的“囚徒困境”也就會如影隨形、揮之不去。

　　三年從嚴(yán)治黨、正風(fēng)反腐，中國共產(chǎn)黨上上下下逐漸形成激濁揚(yáng)清、祛邪扶正的強(qiáng)大勢場，不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，黨風(fēng)政風(fēng)向善向上。何不趁東風(fēng)，社會同響應(yīng)——以腐為恥，革除陋習(xí)；不收不送，從我做起！

　　否則，一旦尾大不掉、積重難返，“腐敗亞文化”可就不僅僅是“非主流”了。真到了那種局面，哪怕紀(jì)委鉚足勁兒打下再多的“老虎”“蒼蠅”，也架不住你送我送大家送、你收我收大家收的人多勢眾啊！一個勁兒為養(yǎng)“老虎”、喂“蒼蠅”出力，還怎么減少腐敗存量、遏制腐敗增量？

　　對“腐敗亞文化”來場壯士斷腕、刮骨療毒式的“斷舍離”，是時候了。(記者 陳治治)