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中國圍棋協(xié)會副主席林建超

　　道與數(shù)

　　——“人機大戰(zhàn)對圍棋文化的影響”研討會四

　　林建超（中國圍棋協(xié)會副主席）：

　　長期以來，作為人類最古老、最復雜的智力博弈，圍棋承載著我們的自豪感；作為世界上唯一還沒有被計算機打敗過的棋類運動，圍棋承載著我們的優(yōu)越感。圍棋使我們精神愉悅，能夠體會人生內(nèi)涵，能夠體會中華文化的魅力。這次圍棋人機大戰(zhàn)的結(jié)果，讓人們對人工智能的強大感到震驚、突然。甚至有一些我們的愛好者，我們的網(wǎng)眾們，感到了一些恐慌、幻滅，不光是在職業(yè)棋手，也不光是對圍棋競技，就是對圍棋本身，也有一種恐慌和幻滅的感覺。

　　這迫使我們思考，人機大戰(zhàn)之后，圍棋還有魅力嗎？

　　目前人機大戰(zhàn)的性質(zhì)，還是人與自己發(fā)明的工具之間的一種比賽。它還是一種測度，一種實驗，換句話說，它現(xiàn)在本質(zhì)上還是一種科學試驗活動。就現(xiàn)階段而言，發(fā)明AlphaGo的目的，除了證明人類發(fā)明的機器可以在多大程度上實現(xiàn)過去人類認為其不可能具備的思維能力之外，從圍棋界的角度看，應該說它是更好地為圍棋發(fā)展服務的工具。我們跟AlphaGo之間的比賽，不是人類與另外一種生命主體之間的一種高低競技。然而，現(xiàn)在我們圍棋界的主調(diào)卻恰恰進入了這個誤區(qū)。我們現(xiàn)在不服氣，因此就出現(xiàn)了柯潔約戰(zhàn)。俞斌認為不行，古力認為要五個九段等等，實際上都是人和自己發(fā)明的工具較勁比高下的一種思路。圍棋界一定要從這個思維定式中跳出來。就像我們?nèi)祟惏l(fā)明了汽車，我們絕對不會現(xiàn)在還去想“人會比汽車跑得還快嗎”？人發(fā)明了飛機，現(xiàn)在還會去想“人會比飛機飛得高嗎”？工具必須要超過人的體力和腦力，否則人類制造工具做什么？所以我們對計算機圍棋的看法，首先就要把人機大戰(zhàn)的性質(zhì)搞清楚。

　　凡是搞計算機圍棋的都知道，其產(chǎn)生必來自于先驗知識。而這些先驗知識，恰恰是人類這幾千年來積累形成的圍棋思維理念和原則的繼承、發(fā)展、延伸、創(chuàng)新。我們仔細地看這五盤棋，AlphaGo的著法有一步是我們不可以理解的嗎？有一步是我們不可以接受的嗎？也許是我們沒有想到，有的感到可能不合理，你可以對之做出價值判斷，但確實沒有不可理解和不可接受之處。

　　我們對勢、地、大局、效率、次序、尺度、均衡、聯(lián)絡、圍空、打劫、優(yōu)勢、勝負、最佳點等等這些概念，往往是抽象的、模糊的。計算機圍棋可以在積累大量數(shù)據(jù)的基礎上把圍棋量化、物化、具象化、數(shù)字化、精確化，但是它超出了我們?nèi)祟愄岢龅倪@些圍棋原則的框架了嗎？沒有。AlphaGo所下的每一步棋，我們現(xiàn)在看來并沒有不可理解之處，甚至還有似曾相識之處。計算機圍棋不是改變了人類圍棋的思路，而是打破了某些階段人們所習慣的某些圍棋思維定式。計算機圍棋給我們展示了圍棋思維實現(xiàn)的不同模式，實現(xiàn)了圍棋理想境界的不同途徑。但是我們不能說它已經(jīng)超出了人類的圍棋思維，它只是把我們所說的這些偉大的原則、理念、模式物化了。由于圍棋是一個封閉式的游戲，所以圍棋在承載人類智慧上，承載思維的容量上，仍然是有限的。在圍棋這個封閉的游戲上，計算機要想走出完全與人類圍棋思維不同的圍棋著法，是不可能的。

　　人工智能圍棋，不能掩蓋圍棋深厚的文化內(nèi)涵和社會功能。哲學，戰(zhàn)略，謀略，美學，藝術，養(yǎng)生，還有心理學的東西。這些圍棋最具魅力的東西，本質(zhì)上屬于人的精神感悟，是人進行智力博弈才能產(chǎn)生的，因此不可能被簡單的數(shù)字程序所代替、抹殺、掩蓋。通過人機大戰(zhàn)，實際上使我們在新的事實面前，又對圍棋產(chǎn)生了新的精神升華。我們的認識更充實了，我們的信念更厚實了，我們的喜愛也更扎實了。很多東西過去我們認識不到，或者認識到了還沒有如此清晰大膽的表達。

　　人工智能圍棋的發(fā)展，使圍棋更具魅力。這次人機大戰(zhàn)，使圍棋在整個人類更受關注。不懂圍棋，現(xiàn)在成了一種缺憾。圍棋競技有了新的創(chuàng)新空間，圍棋文化有了更豐富的內(nèi)涵，圍棋教育可能有了更好的助手，特別是AlphaGo表現(xiàn)出來的自我完善的方式，對于提高我們?nèi)祟愖陨淼乃刭|(zhì)修養(yǎng)有很多啟發(fā)，概括成八個字就是學習、訓練、適應、補強。

　　剛才我跟劉教授就在討論現(xiàn)實版的人機融合。競技模式，將來應該有人與人的對弈，機器與機器的對弈，人與機器的聯(lián)棋對弈，比方說混雙，人和機器的混雙比賽，人和機器的隊際賽，都是可以的，太可以創(chuàng)新了。這些都是充分地利用機器。既然充分地利用機器，就包含了對機器的尊重。不管將來我們的社會學和法學會把它定義成什么，但是我們可以考慮充分地利用它，跟它合作。