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　　1997年4月11日，王小波離開(kāi)了他還沒(méi)有愛(ài)戀夠的“詩(shī)意世界”。每年的這天，人們總會(huì)想起王小波。今年也是一樣，不過(guò)有人在社交媒體上提出了警告:目測(cè)有一大波王小波粉正在襲來(lái)。

　　有了朋友圈和微博，熱點(diǎn)總是瞬間即逝，上個(gè)月底，海子去世紀(jì)念日，人們就是用刷屏的方式，來(lái)懷念海子的。之所以用諷刺的口吻，來(lái)調(diào)侃王小波粉，不見(jiàn)得是排斥對(duì)王小波的紀(jì)念，而只是反感懷念的流程化、空洞化，以及無(wú)意義。

　　王小波是有趣的，他若在世，估計(jì)也不會(huì)喜歡人們對(duì)某人進(jìn)行無(wú)趣的懷念。比如2007年，就有一項(xiàng)名為“重走小波路”的自助游活動(dòng)，被批評(píng)為無(wú)聊，王小波做夢(mèng)也不會(huì)想到，有一天他的名字會(huì)和“自助游”聯(lián)系在一起。

　　王小波痛恨愚蠢，他幾乎以暴怒的方式聲明，“愚蠢是一種極大的痛苦”，但他知道，作為一個(gè)聰明人，有時(shí)候得學(xué)會(huì)與愚蠢相處，才能夠相安無(wú)事地活下去，于是，他又解釋道，“活下去的訣竅是:保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。”在王小波看來(lái)，有趣是對(duì)抗愚蠢的利器，一個(gè)人有趣起來(lái)，那么他的愚蠢便會(huì)被遮蓋，甚至?xí)徽`認(rèn)為是單純。

　　去世之后，作為小說(shuō)家的王小波的小說(shuō)作品，其文學(xué)價(jià)值才得到真正的承認(rèn)。然而，在近幾年，他的雜文家身份卻被著重強(qiáng)調(diào)，不少讀者覺(jué)得，王小波的雜文更具穿透力。于是，王小波成為時(shí)代代言人，他的言論時(shí)不時(shí)地被拿出來(lái)，用以佐證某種社會(huì)現(xiàn)象，或者批判某種不良風(fēng)氣。

　　今年王小波的紀(jì)念日，社交媒體上被傳播最多的，是1996年王小波接受意大利制片人安德烈的一段采訪，采訪中王小波除了說(shuō)起自己寫小說(shuō)的緣由，還表達(dá)了對(duì)文化的看法，當(dāng)然，亮點(diǎn)在于他談到了尊嚴(yán)問(wèn)題，“我覺(jué)得人活著必須要有尊嚴(yán)”。而所謂尊嚴(yán)，最起碼的一條，應(yīng)該是每一個(gè)人的生活方式，都該受到尊重。

　　1994年，王小波參加了一次筆會(huì)，與眾多滔滔不絕的發(fā)言者相比，他沉默煩悶，關(guān)心的問(wèn)題只有一個(gè)，“明天什么時(shí)候可以回家?”在一年后的一篇隨筆里，王小波寫下了這樣的文字，“94年，我參加了個(gè)無(wú)聊的筆會(huì)”。在王小波看來(lái)，一堆人正襟危坐地聚集在一起研討或評(píng)論某些事物是可笑的。以王小波的角度切入談?wù)撟饑?yán)問(wèn)題，具體到個(gè)體身上，其實(shí)可以簡(jiǎn)單概括為，每個(gè)人都有說(shuō)“不”的權(quán)利。

　　把王小波拿出來(lái)當(dāng)代言人有趣嗎?王小波在天有靈愿意成為這個(gè)代言人嗎?這已經(jīng)由不得他了。以言論立足、并且語(yǔ)言有生命力的作家，本就不多，王小波算一個(gè)。人們?cè)谒臅纠镎浾Z(yǔ)句，擴(kuò)大這些字詞背后的寓意，王小波這三個(gè)字因此變得沉重，這與他在小說(shuō)文字里所追求的輕盈是相反的。王小波在承受后世賦予的重量，這是他所樂(lè)意的嗎?

　　“越悲愴的時(shí)候我越想嬉皮”，這是王小波的態(tài)度。推己及人，怎么用有趣的方式紀(jì)念有趣的王小波，成為以后該如何紀(jì)念王小波的一個(gè)課題。去年曾傳出，他的《綠毛水怪》已獲得拍攝許可證，用電影來(lái)呈現(xiàn)王小波的精神世界，這算是一個(gè)有趣的方式，他的諸多小說(shuō)，也都有改編價(jià)值。讓王小波娛樂(lè)化起來(lái)，與他內(nèi)在的莊重并不矛盾。

　　“嬉皮”起來(lái)，對(duì)于王小波迷來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難，對(duì)應(yīng)環(huán)境，也有點(diǎn)不適宜。但有趣起來(lái)，總歸不難吧，用有趣來(lái)對(duì)抗悲愴或者平庸，不失為一個(gè)追求“詩(shī)意世界”的好辦法。（韓浩月）

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