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　　拖欠36元出租車費，被出租車司機找到單位，涉事女白領因此被開除——最近，這件職場小事在上海HR圈內熱傳，還有人在論壇上發帖講述，引發了不少關注。有網友評論，“36元車費小到可以忘記，大到可以上升為本質是一個貪小便宜的人”。同時，也有人為這個年輕女白領鳴不平，“難道一個白領會故意不付一筆小小的打車費”？更有專家稱，“職場誠信無小事，各種細節體現的正是職業操守”。

　　這事聽起來更像一個故事，卻在網友中引發不少討論?！芭最I欠車費被開除”，是職場教育和道德宣教的好題材。事實上，在此事剛剛見諸媒體時，便有不少人情緒激昂地聲討當事者，繼而重申誠信精神之寶貴。如此這般，在負面的道德樣本身上，公眾每每都能生發出一股強烈的道德優越感。這是人性使然，也符合社會道德建設的大致脈絡。對守信者的贊美，對失信者的聲討，都是“誠信道德”傳播和確認的過程。而在這種宏大的敘事下，事件的真實性、當事人的個體遭遇，到后來反倒沒那么重要了。

　　一個值得注意的現象是，為了道德說服的需要，輿論和公眾往往會下意識地將相關故事簡化。也即，忽略特定行為被多重解讀的可能，忽略背景情境的復雜性，而僅僅突出其中最主線的“失德”情節及其觸發的后果。這一次，人們將整個事件歸納為“女白領欠車費被開除”。可是，事件的完整真相，當真就是這么回事嗎？事件所傳遞的信息，當真就僅此而已嗎？更或者，這事兒本身是真的嗎？

　　超越那令人亢奮的道德敘事框架，此事的前因后果，實在有太多可待追問的細節。比如，所謂女白領拖欠車費，到底是故意為之還是無心之失？就算將之視作“不誠信”，開除又是否合適呢？要知道，現代企業的人力雇用關系，乃是基于法律和契約的合同關系。這意味著，任何解聘行為都必須有理有據，必須以明確、具體的法律條款或合同約定作為支撐。倘若出于泛道德化的理由，就單方面辭退一名員工，顯然是說不通的。既然說不通，為何還有那么多人表示贊同？

　　“不誠信”固然不對，也勢必會得到相應懲戒，可是這種“懲戒”只能是事前說定而不能臨時起意，只能是依章辦事而不能隨意而為。“女白領欠車費被開除”，我們當然可以從中感受到失信者“自作自受”的報應不爽，卻也理應看到當今職場的殘酷一面：職員的利益，尚未得到制度化的剛性保護；勞資失衡的格局中，雇用者擁有著絕對的主宰權。然而，當這一切包裝在一起“道德事件”之中，想必很少有人會關注這其中折射出的職場世態吧？

　　看待“女白領欠車費被開除”事件，無疑可以有多種視角。而且，由此引發的價值主張，也可以有多個維度。如果單單強調誠信精神之重，而選擇性無視職場權利孱弱的現狀，終究是有些狹隘和偏廢了。

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