從北到南，濕地生態(tài)修復(fù)城市星羅棋布，而一種反思工業(yè)化城市建設(shè)模式的新概念貫穿其中，這就是北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)的海綿城市建設(shè)理念。如今，在海綿城市核心理念的推動(dòng)下，海口的水環(huán)境治理、生態(tài)環(huán)境修復(fù)和城市品質(zhì)日益提升。

　　記者?陳延鵬

　　三大策略支撐生態(tài)修復(fù)

　　“海綿城市建設(shè)關(guān)鍵在于三大策略：消納、減速和適應(yīng)。”俞孔堅(jiān)說(shuō)，海口是典型的的濱海、濱江城市，本應(yīng)具備自然的消納功能，更不會(huì)出現(xiàn)城市內(nèi)澇的情況，但我們看到的是一下大雨就內(nèi)澇。歸其原因，和過(guò)去傳統(tǒng)的建設(shè)模式無(wú)不關(guān)系，過(guò)多的鋼筋水泥和人為干預(yù)，讓這座城市裹上了一雙不透水的“腳”，失去了自我調(diào)節(jié)的功能。

　　上述三大策略正是俞孔堅(jiān)海綿哲學(xué)的集中體現(xiàn)，它們之間你中有我，我中有你，可以形成“源頭消納滯蓄，過(guò)程減速消能，末端彈性適應(yīng)”的基本模式，這個(gè)模式與常規(guī)的水利工程和雨洪管理策略的集中快排、嚴(yán)防死守策略完全相反。

　　消納、減速與適應(yīng)構(gòu)成生態(tài)防澇工程模式，可系統(tǒng)解決內(nèi)澇問(wèn)題，這些傳統(tǒng)智慧包括千百年來(lái)被成功應(yīng)用于農(nóng)田水利中的基塘系統(tǒng)和陂塘技術(shù)。所以，海口的海綿城市建設(shè)，將是一種人與土地、人與水的生態(tài)關(guān)系的回歸，并不需要“高技術(shù)”和大工程，完全通過(guò)分散式的工程途徑來(lái)達(dá)到生態(tài)修復(fù)效果。

　　大腳美學(xué)打造生態(tài)文明樣本

　　提到海綿城市建設(shè)，不得不提到三亞。三亞居民都知道，就在幾年前，迎賓路市公安局路段、鳳凰路一中路段和下洋田路段以及金雞嶺等多數(shù)路段，同樣是逢雨必澇，人們只能等積水消退才通行，此外，三亞河水體、三亞灣海灘以及一些山體都存在著人為原因造成的生態(tài)問(wèn)題。

　　鑒于此，當(dāng)?shù)卣露ㄖ卫頉Q心，科學(xué)運(yùn)用海綿城市建設(shè)理論，把過(guò)去的“小腳”式規(guī)劃和建設(shè)思路扭轉(zhuǎn)為充滿自然生機(jī)的“大腳美學(xué)”理念，對(duì)整座城市展開(kāi)了一場(chǎng)生態(tài)修復(fù)。結(jié)果，不僅消除了內(nèi)澇和環(huán)境問(wèn)題，還成功打造成了生態(tài)文明的樣本。

　　如今，三亞灣海藍(lán)沙白、椰影婆娑、三亞河紅樹(shù)繁茂、白鷺成群、東岸濕地公園水流蜿蜒、綠草成茵……

　　讓自然回歸理念找回城市記憶

　　在很多老海口人的記憶里，數(shù)十年前，海口的自然水系十分發(fā)達(dá)，除了南渡江、美舍河等大河穿流而過(guò)外，還有鴨尾溪、水巷口、紅城湖和白水塘等眾多大小溪流和水塘。“以前的水巷口可以走船，鴨尾溪可以捕魚，紅城湖是一片稻田，秀英區(qū)有很多自然形成的小水塘。”現(xiàn)年82歲的龍舌坡居民林大爺回憶道。

　　俞孔堅(jiān)表示，海綿城市回歸自然的建設(shè)理念，正與人們對(duì)海口這座城市的記憶相呼應(yīng)。接下來(lái)的治理中，將用人水共生的理念，用系統(tǒng)的方法和整合的生態(tài)技術(shù)，來(lái)解決海口各種與水相關(guān)的問(wèn)題，通過(guò)最少的干預(yù)形成生態(tài)海綿，從而凈化水體、緩解城市內(nèi)澇，保留城市記憶，以及為周邊居民提供休憩空間。

　　俞孔堅(jiān)強(qiáng)調(diào)，美舍河是海口綠色生態(tài)基礎(chǔ)的廊道，通過(guò)美舍河治理，將帶動(dòng)整個(gè)城市的治理和更新，未來(lái)的美舍河將變成一條有生命的河，人們會(huì)來(lái)休閑散步，白鷺飛來(lái)捕食魚兒；同時(shí)還將是一條流著著金子的河，周邊的土地升值，給海口帶來(lái)無(wú)形的收入……而這只是未來(lái)生態(tài)海口的一個(gè)縮影。

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