張樹臣在介紹“祖宗圖”。 海南日報記者 黃媛艷 攝
在美麗的海南三亞鳳凰島旁，有一間獨具特色的古樸小屋。它是承載著黎族厚重歷史的黎族民俗藏品之“家”，它也是張樹臣這位黎族文化癡迷者的精神家園。
6日，當記者走進這座小屋，首先映入眼簾的是那用碎古瓷片拼湊而成的“三亞民俗博物館”7個大字。
“我手里有1000多件黎族民俗藏品，可是由于條件有限，很多藏品都未能被妥善保存。于是在朋友的幫助下，我開了這間博物館。”張樹臣正心疼地侍弄著已破損的黎族木制弓箭。
來自黑龍江的張樹臣由于工作關系常來海南，在參觀省內的一些風情園、文化園時，神秘的黎族紋身將他深深吸引，此后他就開始潛心研究黎族文化。2004年定居三亞后，他開始走村串巷，逛古玩市場，保護性地收集有關黎族生產生活的器物。
在這間小小的三亞民俗博物館里，陳設著數百件黎族的紡織品、獨木器、藤器、骨雕、木雕、石雕等民俗器物，它們靜靜地向人們訴說著一個個黎族先人與自然和諧共生的生產生活故事。
“你看看這件祖宗圖（龍被的一種），它是黎族祭祀時的用品。這件明代時期的紡織品能完整地保存到現在實屬不易。我可是用‘四顧茅廬’的誠意才把賣家打動，從北京將其收購回來。”
龍被是黎族織錦中文化品位最高、技術工藝最復雜的工藝品，由于腳踏織機龍被的技藝已失傳，因而黎族龍被現已成為國內外博物館競相收藏的藏品。而在張樹臣的博物館里，就收藏著近20條珍貴的龍被。
記者看到，博物館里不僅有黎族的織錦、樹皮衣、編簍、黎陶、骨勺等以前黎族百姓生活的常見品，還有一些牛車、獨木舟、織布機、弓箭等黎族先輩日常生產中的一些工具。”
“這是雞骨草，黎族人民主要用它來清熱去濕；這野麻是黎錦織造中的必需品。”張樹臣將黎族人民常用的南藥和黎族織錦的染料植物采集、曬干，展示在民俗博物館里。
但如今，癡迷黎族文化的張樹臣也遇到了難題。
“這幾年來回地搬運已經損壞了很多的藏品。它們都是我從黎族群眾那里搶救出來的，壞一件就少一件。但是，博物館場地是朋友免費租給我的，兩年租期滿后，這些藏品該何去何從啊？” (記者黃媛艷)
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