南海出水降真香。
降真香雕件。施文海 提供
南海出水降真香。
巧奪天工降真香。
天然降真香。
文記者?傅人意
幾根藤條狀的紅色木頭，其身密布蟲洞，因常年在深海中浸泡，木頭表面結著一層白色的結晶物，捧起細看，顏色古樸溫潤，其味淡雅入脾，數百年風華紋理，盡在一木之間。
這是9月14日由海南收藏家魏希望向國家南海博物館捐贈的、南海西沙出水的降真香。近日，海南省降真香協會也將向南海博物館捐贈一批逾100斤的海南本土降真香，弘揚降真香文化，豐富館藏。
南海博物館籌建辦業務組組長張建平接受海南日報記者采訪時表示，南海考古資料顯示，南海沉船中確有降真香一物，海南民間踴躍捐贈降真香，作為南海出水文物，將大大豐富南海水下遺存，也對研究海上絲綢之路有著非常重要的價值。
古人焚香之佳木
此次海南收藏家、海南省民間文藝家協會副主席魏希望捐贈給南海博物館的降真香約800斤，于1999年——2003年期間西沙華光礁出水，經專家考證，為明代鄭和船隊返航時的番降，見證了明代海上絲綢之路的盛況。至此，降真香作為西沙遺珍再次回歸人們的視野。而早在千年前，降真香無論是作為焚香佳木，亦或是中醫藥材，都已成為古時人們生活不可分割的一部分。
降真香，別名紫藤香，也稱雞骨香。明代醫學家李時珍在《本草綱目》中記述："拌和諸香，燒煙直上，感引鶴降。”清代吳儀洛所撰《本草叢新》中記述為“燒之能降諸真，故名。”
若追尋降真香的起源，最早可從西晉植物學家、文學家嵇含所著的《南方草木》中窺見：“紫藤，葉細長，莖如竹根，極堅實。重重有皮，花白子黑。置酒中，歷二三十年亦不腐敗。其莖截置煙炱中，經時成紫香，可以降神。”大致意思是其香氣可以感招天上的神仙。降真之名由此而來。
唐宋時期，香文化盛行，特別是漢代，降真香為道家修身養性的首選用香。文人騷客，書齋閨閣，一炷降真香，幾縷輕煙，綿綿藹藹，掛小簾鉤，便開始一段與詩詞相依偎的潤澤時光。唐代詩人白居易也對降真香情有獨鐘，其在《贈朱道士》一詩中就曾寫道：“盡日窗間更無事，唯燒一炷降真香。”
海南日報記者翻閱揚之水所著的《香識》，書中認為降真香產海南，是宋人喜歡的焚香之材，南宋時期，民眾用柚花和降真香一起蒸煮品香。可以想象，這香味應與白居易的詩一般溫潤，若伴一杯清茶，約三兩好友，此情此景應是何等愜意。
“反觀當下，更多人認為沉香的地位遠遠高于降真香。”海南省降真香協會文化顧問戴文認為，根據歷史學家顧頡剛所提出的“層累地造成的中國古史”觀，即“古史是層累地造成的，發生的次序和排列的協同恰是一個反背”。降真香在唐代已廣為白居易等文人贊譽、吟誦，比蘇東坡、丁謂稱頌沉香還早得多，但是在重新回歸之路上，降真香反而落在沉香后面，我們現在研究挖掘香文化歷史，應讓降真香回歸其應有的地位。
海上絲路香旅
“我們手中有少許從瓊海潭門漁民手中收來的、在南海海域出水的降真香，同時打撈上來的還有香盒、海撈瓷、明朝的銅幣等，說明這是明代沉船的降真香。”海南省民間文藝家協會副主席、海南省降真香協會秘書長馮運天表示，海上絲綢之路，也稱為海上香料之路，當時從我國運到國外的船都是以瓷器為主，回船則以木頭為主，包括降真香、烏木、蘇木、象牙等。
據史料記載，自漢代以來，海上“絲綢之路”航道屢有變化，但海南島始終扼航道之要沖。唐宋時期，商船從廣州啟運，途經海南島，經南海到波斯灣、紅海，經航東南亞、南亞、西亞，遠達東非、北非和地中海沿岸國家。當時的中國絲綢運往國外，國外的香料、寶石等貨物則從海上運往中國。
宋時，海上香料貿易繁榮，大量域外香料傳入，從宮廷到民間用香成風。海南省降真香協會會長劉宏智表示，他在福建泉州博物館參觀時，曾看到館藏的宋代三亞出土的阿拉伯人墓碑。“當時的阿拉伯人多來中國做香料生意，被稱為‘番商’，有的甚至長期僑居中國，專做香料生意而成為富商。”
劉宏智在研究降真香的過程中翻閱到《泉州灣宋代沉船香料資料匯編》時還發現，該書記載：1973年，泉州灣出土南宋沉船，船中出土的貨物主要是香料，包括降真香、沉香、檀香等，達四千七百余斤。經鑒定，這艘古船是宋末元初從南洋回航的香料船。
這艘泉州灣古船出土也被《考古》雜志列為“1974年度全國十大考古發現”之一，為1991年聯合國教科文組織將泉州認定為“海上絲綢之路”起點，提供了重要的物證。
宋代陳敬所著《新纂香譜》記載：降真香曾是古代域外諸國朝貢中國的物品。明代黃省曾《西洋朝貢典錄校注》中，詳細記載了各國向大明皇帝進貢降真香的史料。其記述的二十三個南洋諸國，貢品中幾乎全部涉及降真香。如占城（今越南）國，明正統年間，其國襲封，遣使行禮。其貢物：象牙、犀牛角……奇楠香、土降香。”
“此處的‘朝貢’有兩層意思，一是各國向我國進貢，另一意義是雙方進行貿易。”?魏希望表示，由此可以從側面看出，明代時海上絲綢之路香料貿易的繁榮。
此外，海南日報記者翻閱“鄭和七次下西洋航海路線圖”了解到，鄭和下西洋時多次抵達南海諸島，而明代馬歡著寫的《瀛涯勝覽》、中華書局出版的《西洋番國志》、《鄭和航海圖》均有鄭和船隊在西洋諸國進行降真香貿易的記載。
降真香海南足跡
古玩店鶴集山房負責人施文海曾在東莞中國沉香博物館舉辦的“一帶一路·海上絲綢之路香料文化展”上見過一根民國時期降真香，展上注明，其香為江浙一帶大戶人家用于放在水缸消毒、殺菌、保健的高檔藥材。
無獨有偶。幾年前，文昌藏家韓濤就在東郊、會文一帶“淘寶”時，收到一批老降真香，分別收自將軍府第，南洋華僑之家等大戶人家。其中，有幾根降真香出自一位年近七旬的老人之手，他用一塊褪色的老紅布，將降真香、族譜、生辰八字、金銀細軟等包在一起。“老人很珍惜這些木頭，細看降真香上還有明顯的刮痕，應是做藥用，且這戶人家祖上就是開藥鋪的，可見其藥用價值在海南民間是普遍使用的。”韓濤表示，此外，他還在文昌收藏過一個雙邊包銀的降真香手鐲，不難窺見，降真香在舊時民眾心中的地位。
在海南黎族地區，降真香作為藥材使用的習俗一直在延續。五指山市水滿鄉黎族名醫王桂珍，在接受媒體采訪時曾表示，降真香在治療肝病、黃膽肝炎、腎結石、女人血崩、骨折、蛇咬，各種傷口方面療效顯著，在黎醫中，降真香有著“藤總管”的名稱。
清代帝王對降真香的療效也備加推崇。據中華書局出版的《慈禧光緒醫方選儀》記載，降真香的清熱解毒功效，在宮中被記入秘笈。光緒十二年五月，慈禧患有面部神經疾病，太醫以奇楠香、牛黃、降真香、乳香、蘇合油等22種中草藥組藥，短時間即見奇效。光緒帝曾患有嚴重的心胃痛，御醫首選大劑量降真香，配以沒藥、麝香、琥珀、安息香等入藥，治愈光緒頑疾。
古今懸隔，唯香永駐。從古時海上絲綢之路可見香路繁榮之景，古人談香，與唐詩宋詞相依，今人香事，難免顯得有點急功近利。愿世人重拾香道之精華，聞香、識香、惜香。
（本版圖片除署名外均由魏希望提供）
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