瓊崖中學(xué)（1920年改稱廣東省立第六師范學(xué)校）舊址。

　　馮平像。1927年至1928年，陳玉嬋與馮平這對(duì)紅色戀人先后為革命英勇?tīng)奚?/p>

　　在海南的教育史上，留下姓名、產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人物有很多。但有一位尤為特別：她畢業(yè)于海南最早的女子中學(xué)——匹謹(jǐn)中學(xué)；她創(chuàng)辦了瓊山地區(qū)第一所女子職業(yè)學(xué)校；她就是海南文化教育史上第一位女子職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)——陳玉嬋。

　　她博學(xué)多才、個(gè)性解放又卓爾不群；她出身貧寒，卻自強(qiáng)自立，滿懷理想，一路艱難求學(xué)，成為瓊崖婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；她的革命生涯短暫而光輝，犧牲時(shí)年僅28歲。

　　出身貧苦

　　廣東求學(xué)時(shí)參加革命

　　綠樹(shù)婆娑、古樸祥和，從?？谑信f州墟往南行走2公里左右，就來(lái)到瓊崖杰出的婦女領(lǐng)袖陳玉嬋烈士的故鄉(xiāng)美嶺村。

　　提起陳玉嬋的故居，村里人都知道，但房子早已坍塌，現(xiàn)在只剩下殘?jiān)珨啾?。墻壁上長(zhǎng)滿了藤蔓，看著令人感慨。

　　1899年，陳玉嬋出生在美嶺村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，小名陳妚青。家里有陳玉嬋和弟弟兩個(gè)孩子，但弟弟出生后不久就因病不幸夭折。她的父親因此深受刺激，常拿陳玉嬋母女出氣，不久就患病去世。父親死后，陳玉嬋與母親相依為命，生活艱難萬(wàn)分。

　　1906年，陳玉嬋隨母親到府城投靠舅父。母親到美國(guó)人辦的基督教學(xué)校匹謹(jǐn)女子中學(xué)當(dāng)雜工，年幼的陳玉嬋常在學(xué)校幫母親干活。陳玉嬋十多歲時(shí)，已經(jīng)長(zhǎng)得落落大方、亭亭玉立，天資聰敏的她受到學(xué)校一位好心教師的幫助，建議學(xué)校接受她為半工半讀的學(xué)生。從此，陳玉嬋開(kāi)始接觸到文化知識(shí)，她平時(shí)白天上課，下課后就在食堂送飯端菜、收拾碗筷、打掃衛(wèi)生，晚上還要做一些刺繡工作，補(bǔ)貼家用。

　　由于勤奮好學(xué)，陳玉嬋以優(yōu)異成績(jī)先后取得了小學(xué)和中學(xué)的畢業(yè)文憑。1921年，陳玉嬋中學(xué)畢業(yè)后，留校擔(dān)任小學(xué)部數(shù)學(xué)和英語(yǔ)教師。

　　五四運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了陳玉嬋的眼界，在追求新生的渴求下，陳玉嬋逐漸不滿三尺講臺(tái)的束縛，她萌生了外出求學(xué)的打算。1924年，陳玉嬋和幾名女青年一起考入廣東省立工科專業(yè)學(xué)校，得到瓊山縣縣長(zhǎng)吳邦安的資助，前往廣州求學(xué)。廣州轟轟烈烈的革命洪流，極大地感染了陳玉嬋，在林克澤的介紹下，她加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　1926年1月寒假，中共廣東區(qū)委為迎接瓊崖光復(fù)，決定組織一批在外地學(xué)習(xí)的瓊籍學(xué)生，開(kāi)赴瓊崖開(kāi)展革命工作。中共廣東區(qū)委召集廣州、上海、北京、南京等地的瓊籍大學(xué)生約兩三百人在瓊州會(huì)館學(xué)習(xí)訓(xùn)練十多天，由海南文昌人葉文龍介紹東征、南征獲得全面勝利的情況，指出了革命發(fā)展的趨向，號(hào)召青年學(xué)生立志為國(guó)為民，跟上革命潮流。他要求寒假期間回瓊的青年學(xué)生要積極宣傳革命、積極協(xié)助和參加各地革命工作。

　　瓊崖婦女解放先驅(qū)

　　陳玉嬋返回瓊崖后，立刻投入到婦女解放的工作中去。強(qiáng)大的婦女組織是婦女追求解放的基礎(chǔ)，瓊崖光復(fù)初期，廣大婦女迫切希望實(shí)現(xiàn)自身解放，又苦于沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的組織為依托。因此，陳玉嬋返瓊后的第一大工作就是組建婦女組織，把廣大婦女團(tuán)結(jié)起來(lái)。1926年初，為了紀(jì)念“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，陳玉嬋組織在府城北門(mén)前召開(kāi)了聲勢(shì)浩大的紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)時(shí)參會(huì)者有二百多人，陳玉嬋親自主持大會(huì)，她在會(huì)上大力宣傳婦女解放思想，指出建立婦女解放協(xié)會(huì)的重要意義。這次紀(jì)念活動(dòng)，不但展現(xiàn)了瓊山府城各界婦女的力量，也充分展示了陳玉嬋卓越的組織才華。

　　1926年2月，經(jīng)黨組織同意，陳玉嬋加入國(guó)民黨并出任瓊山縣國(guó)民黨部執(zhí)行委員兼婦女部長(zhǎng)。1926年5月，瓊山縣婦女解放協(xié)會(huì)成立，陳玉嬋被任命為瓊山縣婦女解放協(xié)會(huì)主任。

　　1926年秋，為了進(jìn)一步把勞動(dòng)?jì)D女發(fā)動(dòng)起來(lái)，在中共瓊崖地委的領(lǐng)導(dǎo)下，“廣東婦女解放協(xié)會(huì)瓊崖分會(huì)”撤銷，重新成立瓊崖婦女解放協(xié)會(huì)，陳玉嬋被任命為協(xié)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人。她利用自己特殊的地位，充分發(fā)揮自己的才能，從多方面推動(dòng)?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)，成為大革命時(shí)期瓊崖婦女解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　1926年下半年，瓊山縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展形勢(shì)大好，但在舊州一帶農(nóng)運(yùn)卻發(fā)展得比較緩慢，因此瓊山縣國(guó)民黨黨部領(lǐng)導(dǎo)人李愛(ài)春決定派陳玉嬋到舊州一帶支援農(nóng)運(yùn)。

　　陳玉嬋多次登門(mén)找舊州民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)進(jìn)行說(shuō)服工作。她堅(jiān)持恩威并施的原則，既闡明不支持農(nóng)運(yùn)就是反革命的嚴(yán)重后果，也保證農(nóng)運(yùn)并不會(huì)危害鄉(xiāng)村治安。在陳玉嬋的壓力下，舊州民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)表示支持農(nóng)運(yùn)。

　　她還在舊州鎮(zhèn)搭建了戲臺(tái)，以表演瓊劇為名召集廣大民眾。當(dāng)晚看戲的民眾有一千人以上，陳玉嬋、舊州民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)先后演說(shuō)，號(hào)召農(nóng)民組織起來(lái)建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，掌握政權(quán)，同土豪劣紳作斗爭(zhēng)，維持農(nóng)民權(quán)益，受到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的熱烈歡迎。

　　創(chuàng)辦海南第一所

　　女子職業(yè)學(xué)校

　　陳玉嬋的生命非常短暫，但她有一個(gè)特殊而光榮的身份——海南文化教育史上第一位女子職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)。

　　直到近代，女子進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)是很少見(jiàn)的，在海南，更是少之又少。也許是因?yàn)樽约寒厴I(yè)于當(dāng)時(shí)海南最早的女子中學(xué)，深知要真正改變婦女的地位，必須要女孩接受教育。陳玉嬋受黨的派遣回瓊參加革命活動(dòng)后，在瓊山縣府城創(chuàng)辦了海南歷史上的第一所女子職業(yè)學(xué)校。

　　陳玉嬋在職業(yè)學(xué)校中自任教師，同時(shí)還在府城女子第一高小擔(dān)任教師。1926年10月下旬，陳玉嬋利用“六師”（廣東省立第六師范學(xué)校）的教室舉辦府城平民夜校。陳玉嬋在繁重的工作中，抽出時(shí)間來(lái)同時(shí)兼任三所學(xué)校的教師，把全部的時(shí)間和精力都投入到了婦女自由思想的宣傳中。她不是單純的授課教學(xué)，而是把課堂作為革命的宣傳陣地。她精通英語(yǔ)、數(shù)學(xué)，口才極佳，在課堂上她侃侃而談，把婦女解放思想和革命形勢(shì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從婦女們自身的悲慘遭遇入手，啟發(fā)她們的覺(jué)悟，收到了良好的效果，被大家譽(yù)為“瓊山縣學(xué)識(shí)廣博的女秀才”。

　　同時(shí)，陳玉嬋還積極維護(hù)婦女權(quán)益。由于封建思想的束縛，當(dāng)時(shí)男尊女卑的習(xí)氣遍布全瓊，許多婦女受委屈后都會(huì)找陳玉嬋。無(wú)論白天黑夜，一旦有婦女受欺凌的事情發(fā)生，她馬上第一個(gè)趕到，為婦女做主。瓊山一帶的姐妹都說(shuō)：“有嬋姐，婦人膽子壯?！?/p>

　　紅色戀人，風(fēng)華隕落

　　在革命工作中，陳玉嬋結(jié)識(shí)了馮平，他倆經(jīng)過(guò)革命的磨煉結(jié)成了一對(duì)志同道合的戀人。當(dāng)時(shí)，陳玉嬋已經(jīng)年滿27歲，在大家看來(lái)，已是一位大齡女子。她母親多次提出要他們?cè)缧┏苫椋麄z互相勉勵(lì)，決心等革命形勢(shì)穩(wěn)定以后再討論結(jié)婚的問(wèn)題。

　　據(jù)記載，1927年4月22日上午，國(guó)民黨反動(dòng)軍警包圍了瓊山縣婦女解放協(xié)會(huì)所在地城隍廟，由于叛徒出賣(mài)，住在這里的陳玉嬋被逮捕了。被捕后，敵人先是引誘陳玉嬋說(shuō)：“只要你不搞群眾運(yùn)動(dòng)，聲明退出共產(chǎn)黨組織，又愿意當(dāng)瓊崖綏靖司令黃鎮(zhèn)球的太太，就可以出去享樂(lè)，住樓房、坐小車，有享不完的榮華富貴?！标愑駤壤湫χ卮鹫f(shuō)：“你們看錯(cuò)人了，我不要榮華享樂(lè)，我要的是為共產(chǎn)主義奮斗終身?！狈磩?dòng)派見(jiàn)軟的不行，又來(lái)硬的。陳玉嬋受盡酷刑仍英勇不屈。

　　陳玉嬋覺(jué)察到反動(dòng)派不會(huì)放過(guò)自己，在被害的前兩天，她熱淚盈眶地對(duì)獄友說(shuō)：“我被敵人殺害是免不了的，你要是幸免被害，希望你能代我照顧一下守寡扶養(yǎng)我長(zhǎng)大的老母親。我相信革命是會(huì)成功的！”

　　如果用世俗的眼光來(lái)看，黃鎮(zhèn)球位高權(quán)重，他后升為國(guó)民黨軍陸軍一級(jí)上將，是國(guó)民黨軍隊(duì)防空理論的構(gòu)建人。陳玉嬋嫁給黃鎮(zhèn)球不僅可以避免一死，確實(shí)也能過(guò)上物質(zhì)充裕的生活，但她并沒(méi)有這樣做。在革命的年代里，馮平既是她的革命同志，也是她的紅色戀人。陳玉嬋用自己的生命做出了對(duì)愛(ài)情和信仰的選擇。

　　1927年5月26日深夜，敵人將陳玉嬋等人押送到府城米鋪村，在刑場(chǎng)上，敵人仍然不甘心，用鐵線勒住陳玉嬋的脖子，勒時(shí)把鐵線拉緊了又松，反復(fù)問(wèn)：“認(rèn)不認(rèn)供？投不投降？肯不肯嫁給司令？”陳玉嬋堅(jiān)貞不屈，閉口不言，被三松三拉活活勒死。這位瓊崖杰出的婦女領(lǐng)袖英勇不屈慷慨就義，犧牲時(shí)年僅28歲。

　　1928年5月9日，由于叛徒出賣(mài)，瓊崖紅軍總司令馮平被國(guó)民黨圍捕，后英勇就義。一對(duì)紅色戀人先后就義，令人感慨、悲痛。