原標(biāo)題：儋州舉人唐丙章
“一州偉望”造福鄉(xiāng)閭
張掛在故居里的唐丙章像。 陳有濟(jì) 攝
宋代名相范仲淹曾有一句名言：“不為良相，則為良醫(yī)。”縱觀歷史，確實(shí)有不少文人步入岐黃之路，故而才有了“天下名醫(yī)儒占多”的說法。明清時(shí)代，在“立德、立功、立言”思想的助推下，文人從醫(yī)更為普遍，在他們看來，立言固然令人向往，但治病救人是立德立功，也是一種不錯(cuò)的選擇。
在古代的海南，清末儋州舉人唐丙章就是一位有名的儒醫(yī)。作為文人，他有舉人的功名，更有“南省魁卷”“一州偉望”的美譽(yù)；作為醫(yī)生，他懸壺鄉(xiāng)間，治病救人，其寫下的《藥性治病歌》堪稱是在民間普及醫(yī)藥知識(shí)的典范之作。暮年之時(shí)，身處江湖之遠(yuǎn)卻不敢忘國(guó)憂的唐丙章，還向朝廷上奏《平黎疏》，建議開發(fā)海南腹地，建設(shè)貫穿海南中部的鐵路，以遠(yuǎn)見卓識(shí)發(fā)出歷史先聲。
出身書香門第
考中順天舉人
唐丙章，字典初，號(hào)鶴垣，道光十七年（1837年）生于儋州荔根（今儋州市白馬井鎮(zhèn)才根村）。唐丙章的祖上是被譽(yù)為“天下無雙唐氏，瓊州第一攀丹”的瓊州望族府城攀丹村唐氏，后來才移居儋州。今天的才根村人，都知道祖上傳下的一句話：“出身儂是攀丹的。”
唐丙章出生在書香之家。他的父親名唐元斗，是地方上有名的讀書人。唐元斗深諳知識(shí)的重要性，常用“試問世間何物貴？看來還是讀書人”的道理教育孩子。由于自小受到家庭熏陶，唐丙章12歲的時(shí)候已精通詩文。
唐丙章抱負(fù)遠(yuǎn)大，童年時(shí)每以“胸懷五車書卷，眼看四海風(fēng)云”自勉，年紀(jì)輕輕已成為廩生，馳譽(yù)一方文場(chǎng)，可惜的是屢赴鄉(xiāng)試都沒考中。接連受挫，唐丙章也不知所因何故。
據(jù)民國(guó)《儋縣志》所載，咸豐六年（1856年）瓊山進(jìn)士丘對(duì)欣丁母憂辭官回鄉(xiāng)，主講瓊臺(tái)書院，他讀了唐丙章的文章后，指出唐丙章鄉(xiāng)試不被選中是因?yàn)槠湮囊粴夂浅桑瑓s沒有做到精湛高深，耐人玩味，并建議唐丙章日后作文要從高處立意，精雕細(xì)琢，避免犯下庸俗濫調(diào)的弊病。唐丙章對(duì)丘對(duì)欣的這一番教導(dǎo)十分信服，通過一段時(shí)間勤學(xué)苦練后，改掉了以前為文的不足之處，寫出的文章變得入木三分，讀者愛不釋手。
光緒八年（1882年），唐丙章以國(guó)學(xué)生身份應(yīng)順天鄉(xiāng)試，終于考中舉人，名列第十九，被譽(yù)為“南省魁卷”。此時(shí)的儋州已經(jīng)有45年無人考取舉人，唐丙章中舉對(duì)儋州來說無異于久旱逢甘霖，士子奔走相告，捷報(bào)很快傳遍整個(gè)儋州。
光緒九年（1883年）是大比之年，唐丙章赴京應(yīng)試。趕考路上，唐丙章春風(fēng)滿面，信心十足，他經(jīng)過一個(gè)叫美珠坡的地方時(shí)，觸景生情，不由放聲高吟：“收拾行囊振馬鞭，燕臺(tái)遙望紫微邊。水無止性終歸海，山有高心共插天。”只可惜，會(huì)試放榜，唐丙章名落孫山。此后，唐丙章又兩次參加春闈，仍未如愿。
唐丙章三科沒中進(jìn)士，參與大挑，被列為一等，朝廷派他到湖北候補(bǔ)宜昌府屬知縣，他最終卻沒有赴鄂。
唐丙章故居里的舉人牌。 陳有濟(jì) 攝
執(zhí)教書院育才
晚年懸壺濟(jì)世
唐丙章中舉后，曾主講儋州東坡書院、麗澤書院，桃李成蔭。他在東坡書院施教時(shí)，撰寫一聯(lián)：“賓主聯(lián)歡，追思笠屐風(fēng)流，雪爪尚留鴻北去；冠裳承祀，若問送迎詩句，笛腔猶按鶴南飛。”上聯(lián)的典故出自東坡的詩，下聯(lián)來自東坡的一首《水龍吟》詞，用典生動(dòng)準(zhǔn)確，造詞典雅，切合東坡身世，形象生動(dòng)，將后人的懷念與東坡的人生悲劇有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出一種頗具神釆的緬懷氛圍，歷來為人稱道，今天仍見于東坡書院里。唐丙章后來受瓊州知府施典章聘請(qǐng)，到府城的瓊臺(tái)書院講學(xué)。唐丙章在瓊臺(tái)書院亦教績(jī)顯著。據(jù)說光緒二十六年（1900年）庚子科瓊山舉人劉詒球就是他的一個(gè)得意門生。唐丙章作的一篇《齊宣王向交鄰國(guó)》，被瓊臺(tái)學(xué)子視為范文，廣為傳誦。唐丙章也因其之才學(xué)，被代理儋州知州的范云梯稱為“一州偉望”。
古語有云：“醫(yī)家奧旨，非儒不能明。”儒與醫(yī)有其相通之處，故而文人習(xí)醫(yī)在古代并不鮮見。唐丙章興趣廣泛，除了文才，其醫(yī)技也甚為精湛。據(jù)《唐丙章舉人傳略》一文所述，唐丙章在晚年時(shí)仍不辭辛苦，執(zhí)意北上通過了太醫(yī)院的考試，并獲得名列第二的好成績(jī)。但唐丙章不愿在朝廷就職，而回到家鄉(xiāng)懸壺濟(jì)世。唐丙章行醫(yī)期間治愈許多疑難雜癥，救人甚眾。今天儋州還流傳著他妙手回春的不少事例，其中一則逸事頗為傳神。
相傳當(dāng)時(shí)荔根附近一村莊有一位婦女肚子疼痛難忍，久治不效，只好乘牛車到荔根村向唐丙章求救。唐丙章察看了病情，沒開藥方，只讓來者在返回的路上策牛奔跑。婦女回到家里，肚子果然不疼了，眾人稱奇，無不嘆服他醫(yī)道高明。
儋州人有唱山歌的傳統(tǒng)，為了讓更多的人掌握醫(yī)藥知識(shí)，唐丙章將常見疾病及其配藥寫成《藥性治病歌》。這一長(zhǎng)篇山歌集將各種常用藥材的藥性，用通俗易懂的語言，通過儋州人喜聞樂見的傳唱形式展現(xiàn)出來，更利于知識(shí)傳播。在缺醫(yī)少藥的舊時(shí)代，許多百姓對(duì)照藥性歌句對(duì)癥下藥，治好疾病。《藥性治病歌》傳開后，不少人通過《藥性治病歌》開始習(xí)醫(yī)，最后成為了郎中。可以這么說，唐丙章的《藥性治病歌》在儋州起到了醫(yī)藥初級(jí)教材的作用，造福一方百姓。
《藥性治病歌》原來很長(zhǎng)，可惜真本已經(jīng)失傳，后人搜集到的只是部分內(nèi)容。其中有：“陳皮半夏與藿香，桔梗杏仁桑白清。竹瀝竹茹與竹黃，化痰清肺大通明。”
上疏清廷
倡修海南鐵路
唐丙章生活的晚清時(shí)代，國(guó)家內(nèi)憂外患，動(dòng)亂不止。光緒三十二年（1906年），憂國(guó)憂民的唐丙章向朝廷上《平黎疏》。在這篇奏折中，首先道明上奏的目的是“為開辟瓊崖腹地，以弭黎患而固疆圉”，接著回顧歷來治黎的狀況，繼而深入分析當(dāng)前的黎情，指出治理上的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并從國(guó)際形勢(shì)背景談?wù)撻_發(fā)海南對(duì)國(guó)家安全的意義。最后，有的放矢地列出十四條具體建議：“一、兵勇宜參募土人也；二、進(jìn)軍宜用冬月也；三、官軍宜進(jìn)扎腹地也；四、土司宜設(shè)也；五、黎戶宜造清冊(cè)也；六、市廛宜立也；七、學(xué)校宜創(chuàng)設(shè)也；八、廳縣宜次第建置也；九、土城宜筑也；十、開墾宜招外人也；十一、田地宜丈量也；十二、黎人不宜虐待也；十三、五金之礦宜開也；十四、鐵軌宜督造也。”每個(gè)條款之后，都論述了相應(yīng)的施行辦法。
《平黎疏》充分體現(xiàn)了唐丙章的遠(yuǎn)見卓識(shí)，其中的“鐵軌宜督造也”一條，可能是向朝廷提出修建海南鐵路的第一個(gè)聲音。唐丙章建議修筑貫穿海南中部的鐵路，路成之后，采用“官督商辦”或“官商合辦”的方式運(yùn)營(yíng)，待有盈利，接著再修東西支路，形成中部十字鐵路。如此一來，“一旦有警，則軍由鐵軌遄行，呼吸靈通，不致失事。其益大矣。”針對(duì)鐵道造價(jià)昂貴的問題，唐丙章提到先用黎區(qū)堅(jiān)硬的木材造火車軌道，以減少成本，數(shù)十年后再換成鐵軌。
現(xiàn)在回過頭來看《平黎疏》，它的一些提議，即使放到一百余年后的今天，依然具有進(jìn)步意義。
向皇帝上奏《平黎疏》兩年后的光緒三十四年（1908年），年過古稀的唐丙章逝世。
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