丘濬故居。 海南日報記者 李天平 攝
他24歲之前從未離開過海南島，他的學識修養在孤懸海外的海南打下堅實的基礎。弘治八年（1495），他鞠躬盡瘁，死而后已，卒于任上，享年75歲。他的靈柩從遙遠的北京被護駕到海南島，歷經千辛萬苦。他自少至老，手不釋卷；詩文無數，但絕不為近幸作；為官40余年，唯置一園。他位極人臣，所居北京東城私第面積狹窄，地勢低矮潮濕，寒冬難耐，人格操守成為萬世師表。他性格耿直、忠厚，恥于與阿諛奉承攀龍附鳳之徒為伍。他夙夜在公，從不放棄思想和筆耕，成為超越時代的思想家、經濟學家、古典法律的奠基人。他就是出自瓊島的布衣宰相、一代大儒丘濬。
著名歷史學家錢穆以現代史家的眼光，給予丘濬高度評價：“蓋文莊不僅為瓊島之大人物，乃中國史上第一流人物也。”《中國大百科全書》稱丘濬是“中國明代中葉經濟思想重要代表人物”，梁啟超稱其“水平領先歐洲二百年”。令世人好奇的是，素有少年天才之稱的丘濬接受了什么樣的啟蒙教育？得到皇帝嘉獎的丘濬慈母李氏是一位怎樣的奇女子，能在封建年代獨立持家，養育出名垂千秋的布衣宰相丘濬？
位于澄邁老城鎮那統村的丘濬母親李氏墓。
“嚴父”慈母一肩挑
丘濬之母李氏，今海南澄邁縣王村人，父親李易周，是國子監貢生出身，母陳氏，家里一共有四個姐妹。自小李氏就受到嚴格的家教，性格十分端莊沉穩，不常言笑；頗得家傳，習得詩書，平素愛好且擅長于紡織刺繡。年長后嫁給素有“海外聞家”之稱的丘氏公子丘傳。出嫁后，她恪守婦道，孝順長輩。李氏為人大度，在接待賓客之時從不吝嗇。丘傳曾感慨道：“自吾家得此婦，事無不如意者”。丈夫丘傳生病后，李氏日夜陪伴照顧。然而，世事難料，丘傳的病情日益嚴重、身體每況愈下，最終藥石無醫。他臨終時囑咐李氏要照顧好年邁的父母和兩個年幼的兒子。生死訣別之際，李氏諾然：“此份內事，無庸言。”
此時的李氏年僅28歲，長子丘源9歲，次子丘濬7歲。她不怨勞苦，每日每夜親自帶領家僮婢女耕桑織麻，為家中衣食操勞。她事無巨細，辛勤操持，公公婆婆常感嘆：“吾子死而有孫，婦能守之，可無憾矣。”
對于孩子的教育，出身書香世家的李氏更是嚴格教導。每天早晨，公雞第一輪打鳴時就叫孩子們起床上學，傍晚歸來一定會“課其學業，問其所交游何人”，一旦有做得不正確的地方，“則痛加切責”。在她的潛心教導下，長子丘源繼承祖業，成為一代名醫；次子丘濬致力于學。丘濬在瓊州學宮為郡庠生習舉子業時，所購買的書本、文具及學費、衣食住行，費用都從李氏節衣縮食中來。她早早為兒子預備好，使他能致力于學，進而“舉鄉試第一”，并于景泰五年（1454）考中二甲進士第一名，獲授翰林院庶吉士。
丘濬為官赴任后，李氏經常給在京師的兒子修寫家書，在書信中常常囑以“戒諄以忠，謹圖報國恩”“毋以我為慮，有兄在側，揚名顯親斯孝矣”等。李氏在書信寥寥數筆即為兒子辨晰了“忠”“孝”之名，器識卓越，非一般女性所能比。
現藏于海南省博物館的丘濬母親李氏墓志銘拓本。
諄諄教導 孟母之風
丘濬一生歷經永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順、成化和弘治八個年號頻繁更迭的時期。他40余年居京都任要職，最后入閣，相當于宰相一職，成為明代著名的政治家、理學家、史學家、經濟學家、文學家，與海瑞并稱“海南雙璧”。他著有《大學衍義補》《世史正綱》《家禮儀節》《朱子學的》等著作。丘濬成長為國家棟梁大才，除了從小天資聰穎、勤奮好學外，也離不開慈母李氏的引導教誨。時有學士彭時撰寫《旌表瓊山縣節婦碑銘》，為其樹碑立傳、旌表節行。
從古至今，母親對子女有生育、養育、教育三大恩德，與此同時這也是三大責任。李氏經常對孩子強調為官要善待百姓，勿忘施恩。她以自身言行諄諄教導，對丘濬的啟蒙教育有孟母之風，影響了丘濬一生行止。
據《民國瓊山縣志》古跡篇載：“施茶亭，在縣西三十里許，其地無憩息所，往來苦之。明大學士丘濬因卜葬母，曾經其地，建亭。施茶水以濟行人。”丘濬回鄉為李氏守孝期間，還將自己多年的俸祿都捐獻出來，為鄉里的孩子建立了一座石室書社，并寫下散文《藏書石室記》，記錄了自己當年與母親對對聯、切磋文采的情景，言真意切，感人至深。
丘濬母太宜人李氏墓，位于今澄邁縣老城鎮那統村一處寬闊的墳地上。墓道兩側有石馬和石羊。墓前，一尊工藝精良、形象逼真、長170厘米、寬135厘米、高60厘米的石雕神龜引人注目。在神龜背上，還鑲嵌著一塊刻有精美圖案、頂部呈弧形的大型石碑。石碑正中頂部分兩行（每行兩個字）陰刻四個隸體大字：皇帝諭祭。正文以標準工整的楷字篆刻：成化七年歲次辛卯二月甲辰朔越七日庚戌皇帝遣瓊州府知府吳琛諭祭予翰林院侍講學士丘濬母太孺人李氏……
歷經五百多年歷史的李氏墓曾一度被摧毀，家族所立墓碑已遺失，“皇帝諭祭”碑亦受損壞，石羊、石馬曾一度錯位。丘濬慈母墓于2001年被澄邁縣政府列為縣級重點文物保護單位。2004年，澄邁縣政府決定重修丘濬母太宜人李氏墓，在清理墓場時發現了遺落的墓壙碑、墓志銘。墓壙碑和墓志銘均為邊長為43厘米的正方體，用漢白玉制造，其中墓壙碑上有“明故太宜人李氏之墓（明代以五品官的妻子和母親封為宜人）”字樣的陰刻篆文；墓志銘全篇1100多字，介紹了李太宜人的生平事跡及評價。李氏教子的故事在海南多為口頭流傳，鮮少發現史志記載。此次發現為人們提供了更多有關李氏鮮活的珍貴歷史資料。李氏既有母親的慈愛，又兼具父親的威嚴。她知書達理，教導孩子擇友而交；她深明大義，勸導孩子為國效忠……遙想十五世紀人文蔚然的海南島，這樣一個女子，她堅韌通達，歷盡艱辛，言傳身教，嚴于要求，善施良知及恩惠于愛子，成就了丘濬以經國濟世為己任的大志。
明成化五年（1469），李氏壽終正寢。丘濬在任上得知噩耗，悲慟不已，他從北京請辭回鄉守孝三年，并親自作銘文紀念母親：“婦德以貞，母德以賢。惟太宜人，二者兼全。心無愧夫，即無愧天。天錫之慶，振后光前。富貴壽終，抑何憾焉。琢石鐫銘，垂千百年。”
丘濬的門生、海南“四大才子”之一的王佐亦深情祭李太宜人：宜人之生，俯仰無愧。張主綱常，儀型閫內。教子成名，廷魁天下……祭文中說李宜人身為家庭婦女，卻能教子成名。病逝后，不僅宮廷祭悼，而且鄉里哀痛。王佐在文中描述了李氏一生令人景仰的德操，從中亦可窺見丘濬成國之大器的內在源頭。
本版圖片除署名外均由邱基美提供
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