4月1日，教育部公布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，今后將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。在現(xiàn)行升學(xué)體系下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入中高考范疇，無(wú)疑有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　其實(shí)，在以往各個(gè)版本的語(yǔ)文課本中，傳統(tǒng)文化的比重并不低，可為何仍有缺失之感？教育部社會(huì)科學(xué)司負(fù)責(zé)人指出其中的核心問(wèn)題：在具體的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校多以應(yīng)試為導(dǎo)向，偏重知識(shí)點(diǎn)灌輸，單純地讓學(xué)生記憶傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)其中蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)卻缺乏深入引導(dǎo)。由此產(chǎn)生教育與生活脫節(jié)，文化與實(shí)踐脫節(jié)。這也告訴我們，僅僅讓傳統(tǒng)文化融入課程、進(jìn)入考試并不夠，如何融入生活，讓孩子們從內(nèi)心自覺(jué)認(rèn)同并踐行之，才是成功的教育。

　　筆者由此想到了一部由江蘇一位中學(xué)教師薈萃民國(guó)老課本精華而成的《日課2014》。翻開(kāi)其中的一頁(yè)：“清明節(jié)這一天，父親帶我去上墳，到了祖父祖母的墳前，父親行禮，我也行禮。” 繁體書(shū)寫(xiě)的毛筆字旁，是一幅頗有豐子愷畫(huà)風(fēng)的掃墓插圖。既形象易懂，又有生活氣息。在筆者身邊，好幾位朋友都購(gòu)買(mǎi)了這套老課本，作為家中學(xué)童的每日功課。這套童蒙讀物去年底在淘寶10天售出1萬(wàn)套，之所以大受歡迎，就因?yàn)樗憩F(xiàn)的傳統(tǒng)文化有淺顯的道理，也有快樂(lè)的游戲，幼童們每日臨摹吟誦，潤(rùn)物無(wú)聲中受到感染熏陶，這也正是傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的知行合一。

　　初學(xué)者在練習(xí)書(shū)法的初期，必須每日對(duì)著古人的經(jīng)典法帖臨摹，即為“日課”。書(shū)寫(xiě)者不厭其煩的重復(fù)，是在學(xué)習(xí)大家的筆法和神韻，也是在反復(fù)錘煉情志與藝術(shù)趣味，其他傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也是一個(gè)道理。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要在學(xué)校里進(jìn)課本，上課堂，日課不綴，知行合一，方能種在心田。我們看到，教育部的指導(dǎo)綱要針對(duì)各個(gè)學(xué)習(xí)階段提出了具體的教學(xué)目標(biāo)，但在具體的教學(xué)實(shí)踐上，如何建立評(píng)價(jià)和督導(dǎo)機(jī)制是重中之重。如果只重“知”，卻少了“行”這一環(huán)節(jié)，怕是又回到應(yīng)試教育的老路上，其結(jié)果，是讓那些以“文化”為名的各類(lèi)課外培訓(xùn)班“白撿”了商機(jī)。

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